Hevbendiya Navneteweyî ya Dij-Kurd, bi yekîtiya Kurdan dikare bê bandor kirin (1)

Yek ji sedemên herî girîng ên ku di nîzama ku di salên 1920’î de li Rojhilata Navîn û Nêzîk de hatibû damezrandin, kiyanek û statûyek ji Kurdan û Kurdistanê re nehat dayîn, “nîzama navneteweyî û herêmî ya dij-Kurd” e. Min ev rewş di rêzepirtûkên xwe yên bi sernavê “Şeklê Rojhilata Navîn û Kurdistan” de bi kurtasî nivîsîbû.

Bê guman, di damezrandina nîzama navneteweyî ya dij-Kurd de gelek bûyer bandor in, divê ev mijar jî bi taybetî bê lêkolînkirin. Ji ber ku min di rêzenivîsa xwe ya dirêj de vê mijarê nivîsandiye, min nexwest hîn zêdetir bi hûrgilî dirêj bikim. Lê li wir, min rola nîzama navneteweyî û herêmî ya dij-Kurd di dabeşkirin, perçekirin û bi xêzkirinê parçekirina Kurdistanê de destnîşan kiribû. Li gel vê yekê, min kêmasî û kêmûkuriyên Kurdan bi bûyerên cuda de rave kiribû. Bê guman, dema ku nivîs bi baldarî were xwendin, dê were fêmkirin ku kêmasî û kêmûkuriyên Kurdan bi tenê her tiştî diyar nakin; ne sedema sereke ya bê statû mayîna Kurdan e.

Ez difikirim ku dê sûdmend be ku nîzama navneteweyî ya dij-Kurd bi hin bûyerên dîrokî yên qewimî re şîrove bikim.

Di serdemekê de ku “Mafê Neteweyan ê Tayînkirina Paşeroja Xwe” ya Lenîn û prensîbên Wîlson herî zêde dihatin axaftin û nîqaşkirin, Kurdistan hate dabeşkirin û parçekirin. Her wiha, berhema Stalîn a li ser “Pirsgirêka Neteweyî û Pirsgirêka Koloniyan” ji aliyê tevahiya cîhanê û bi taybetî jî ji aliyê tevgerên rizgariya neteweyî yên neteweyên bindest - kolonîst ve bi eleqeyek mezin dihate şopandin. Di vê serdemê de, Lenîn û Stalîn, dema ku têkoşîna rizgariyê ya di bin serokatiya Emîrê Afganistanê de dihate meşandin piştgirî kirin, Kurdan û Kurdistanê qet nedîtin û li hember dabeşkirin, perçekirina Kurdistanê de bêdeng man. Tevgerên neteweyî yên Kurd ên paşê dest pê kirin, ne tenê nehatin piştgirîkirin, lê li cem Kemalistan cih girtin. Hem rêveberiya Sovyetê û hem jî daxuyaniyên di Enternasyonal Komunîst ango Komintern de, tepisandina tevgerên neteweyî yên Kurd (serhildanên Agirî, Zîlan, Sason, Şêx Seîd û Dêrsimê) wekî “tasfiyekirina feodalîzmê” hatin nirxandin. Komintern destnîşankirinên xwe yên wekî “tevgera Kemalist a şoreşger, Kurdên paşverû tasfiye kirin” hene. Ji ber vê yekê, ne şaş e ku di wê serdemê de ji bilî London û Parîsê ku navendên herî girîng ên nîzama navneteweyî û herêmî ya dij-Kurd bûn, Moskova jî li wan zêde bikin. Em dikarin vê yekê ji bûyerên pratîkî de jî bibînin.

Wekî kesekî ku min bi xwe di nava têkoşîna sosyalîst de cih girtiye, ez van rastiyan piştî ku lêkolînên xwe fêr bûm. Ji ber vê yekê, girîng e ku em li ser hişmendiya dîrokê, hişmendiya civakê, hişmendiya netewe û hişmendiya welat zêde rawestin. Îslamîstên Tirk û çepgirên Tirk ev têgeh ji me Kurdan re wekî hovan dane nasîn. Piştre em jî di wê demê de bi tirsa ku "Gelo em ê jî bibin paşverû?" bi van têgehan, têgehên wekî "hesta neteweyî" û "îdeala neteweyî" me li ser xwe qedexe kirin. Encam: Bi hezaran ciwanên Kurdistanê di bin bandora van her du têgeh û herikandinê de bêkêr bûn.

Niha, ez dixwazim çend mînakan li ser nîzama dij-Kurd bidim:

– “Kurdistana Sor” ku di sala 1920’an de hatibû damezrandin, di encama bazarên di navbera Kemalist û Stalîn de di sala 1929’an de hate hilweşandin.

– Berxwedana Şêx Mehmûd Berzencî ya li dijî Îngilîzan nehate piştgirîkirin û qetilkirina gelê Kurd ê mazlûm bi awayekî ne girîng hate piştgirîkirin.

– Komara Kurdistanê ya ku li Mahabadê hatibû damezrandin; di encama hevgirtina dewletên Îran, Îngilîz, Rûs û Tirkan de hate hilweşandin. Em dizanin ku di dema paşvekişîna Mela Mistefa Barzanî û meşa wî ya dirêj de balafirên şer ên Îngilîzan hatine bikaranîn; her wiha ew rastî gelek dorpêç, tunekirin û êrîşên rêxistinkirî yên hêzên Îranî, Tirk û Sovyetê jî hatine.

– Serhildanên Simko û Agirî ji aliyê hêzên artêşên Îranî, Tirk û Rûsan ve bi awayekî rêxistinkirî hatin tepisandin.

– Em bêdengiya dewletên Ewropî û Konferansa Îslamî ya di komkujiya Helebçeyê de dizanin. Di wê serdemê de, li seranserê cîhanê, ji bilî xwepêşandaneke protestoyî li Tel Avîvê, tu helwestek nehate nîşandan, ku ev yek nîşan dide ku nîzama dij-Kurd a navneteweyî çawa pêk hatiye. Her wiha tê zanîn ku di komkujiya Helebçeyê de pisporên Rûs di warê "Kîjan gaz zêdetir jehrî ye?" de şêwirmendiyê ji rejîma Seddam re kirine.

Em bidomînin:

– Kuştina Dr. Abdurrahman Qasimlo, Şerefkendî û hevalên wan, û paşê dozên têkildarî wan bi taybetî nehatine ronîkirin.

– Girtina rêberê PKK’ê Abdullah Ocalan bi komploya hêzên navneteweyî û radestkirina wî ji dewleta Tirk re, û beriya wê jî nehatina qebûlkirina wî ji aliyê tu welatekî cîhanê ve, rewşek balkêş e.

– Doza li ser kuştina Sakîne Cansiz û hevalên wê hîn nehatiye ronîkirin.

– Îro li Diyarbekir, Cizîr, Sûr, Silopî, Silvan, Dêrik û gelek navçeyên din, li hemberî sepanên qirkirinê yên dirêjkirî yên li dijî Kurdan bi hinceta "xendekan", helwesta Dadgeha Mafên Mirovan a Ewropayê (DMME) gelek ecêb e, û ji bo nîzama dij-Kurd a navneteweyî mînakeke pir balkêş e. Daxuyaniyên Yekîtiya Ewropayê yên "Em li Rojhilata Navîn li dijî dewleteke Kurd in", dikarin bi nîzama dij-Kurd bibin yek ji wan mînakan. Ev yek jî dikare wekî wateya ku berjewendiyên dewletên cîhanê hîn jî bi serxwebûna Kurdistanê re di nakokiyê de ne, bê şîrovekirin.

Bi van hemûyan re em dikarin bibêjin: Heya pirsgirêka Kurdistanê neyê çareserkirin, hêzên herêmî û navneteweyî li Rojhilata Navîn qet aramî û îstîqrarê nabînin. Li cîhek ku îstîqrar lê tune be, ne mimkun e ku sermaye jiyanê bibîne û veberhênanê bike. Îstîqrar jî, bi bidestxistina kiyan û statûyê ya Kurdistanê û bûna endamekî wekhev ê malbata neteweyên cîhanê mimkun e.

Îbrahîm Gurbuz

Serokê Lijneya Rêveberiya ÎBV

17 Sibat 2016

Çavkanî: Nêrîna Azad